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        抑制增加的性質

          人的命運是時時刻刻要遭到痛苦的。對他的操心照料,其本身就是同痛苦相聯系的。幸而他在童年時候所遇到的只不過是身體上的痛苦,這同其他的痛苦比較起來,沒有那樣殘酷,沒有那樣悲哀,而且,同那些使我們產生絕命念頭的痛苦相比,還是極其少的。一個人是絕不會因為患痛風癥而自殺的,唯有心靈的痛苦才使人灰心失望。我們同情兒童的命運,然而應該同情的卻是我們的命運。我們更大的災禍都是我們自己造成的。

        經驗與經驗命題之間的整個關系常常為人所誤解。有兩種相反的誤解:一方面,生

        分里,我們將看到這想法的連續。

        行易知難

          其實這些范疇只有作為理念發展的某些特定階段,才有它們的效用;這種辦法據說是為了便于作出解釋,然而卻與毫無成見的直觀和經驗相矛盾。甚至有人還將這種認為物的持存是由獨立的質素所構成的理論常常應用到這種理論不再有任何效用的領域去。即在自然之內,把這些范疇應用于有機生命方面,也是顯得不夠用的。我們當然可以說,這一動物是由骨骼、筋肉、神經等所構成。但很明顯,在這里我們用構成一詞,與前面所說花崗石是由某些質素構成的,其意義大不相同。因為在花崗石里,各種質素的聯合完全不相干,即使不聯合在一起,各個質素仍可獨立存在。反之,有機體的各部分、各肢節只有在它們的聯合里才能存在,彼此一經分離便失掉其為有機體的存在。

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        2020-09-22   家養下的本能有時被說成為完余由長期繼續的和強迫養成的習性所遺傳下來的動作; 但這是不正確的。從沒有人會想像去教或者曾經教過翻飛鴿去翻飛,——據我所見到的, 一只幼鴿,從不曾見過鴿的翻飛,可是它卻會翻飛。我們相信,曾經有過一只鴿子表現 了這種奇怪習性的微小傾向,并且在連續的世代中,經過對于最好的個體的長期選擇, 乃造成像今日那樣的翻飛鴿;格拉斯哥(Glasgow)附近的家養翻飛鴿,據布倫特先生 (Mr.Brent)告訴我說,一飛到十八英寸高就要翻筋斗。假如未曾有過一只狗自然具有 指示方向的傾向,是否會有人想到訓練一只狗去指示方向,是可懷疑的;人們知道這種 傾向往往見于純種的狟里,我就曾看見過一次這種指示方向的行為:如許多人設想的, 這種指示方向的行為大概不過是一個動物準備撲擊它的獵物之前停留一忽時間的延長而 已。當指示方向的最初傾向一旦出現時,此后在每一世代中的有計劃選擇和強迫訓練的 遺傳效果將會很快地完成了這個工作;而且無意識選擇至今仍在繼續進行,因為每一個 人雖然本意不在改進品種,但總試圖獲得那些最善于指示方向的和狩獵的狗。另一方面, 在某些情形下,僅僅習性一項已經足夠了;沒有一種動物比“野兔(wild rabbit)更難 以馴服的了;也幾乎沒有一種動物比馴服的幼小家兔更馴順的了,但我很難設想家兔僅 僅為了馴服性才常常被選擇下來;所以從極野的到極馴服的性質的遺傳變化,至少大部 分必須歸因于習性和長久繼續的嚴格圈養。

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