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        一、真實的精神;倫理11

        感到厭惡甚至恐怖。然而他不僅是一個偉大的哲學家和最偉大的哲學專業學校的創建人,

          就宗教缺乏內容看來,還有一點必須注意的,即只能就宗教在某一時期的外在情況和現象可以如此說。如果有這樣的需要的話,我們也許可以責難象現在這樣一個時期,僅只提出了對上帝的單純信仰,如高貴的耶科比(Jacobi)所急切需要的那樣,此外只是還喚醒了一種集中的基督徒情緒;同時我們卻不要錯認了即在單純信仰和集中情緒里面也透露出較高的原則(參看《小邏輯》導言§64說明)。但在科學以前即有百年千年的認識活動所提供的豐富的內容,而且這些豐富的內容在科學以前并不僅是一些歷史的陳述,僅為別人所擁有,而在我們已成過去,或僅為記誦之學所從事,只能對頭腦銳敏的人提供考證批評的書本古董知識,好象不能提供精神的真知和求真的興趣似的。那最崇高、最深邃和最內在的東西已經透露在各式各樣的宗教、哲學和藝術品里,采取純粹的或不純粹的,清楚的或模糊的,甚全常常是嚇人的形態透露出來。我們必須認為那是弗蘭茲。馮。巴德爾先生的特殊功績,即他能繼續指出,這些形態不僅是在回憶里,而且能以深刻思辯的精神,將它們的內容明白提高到科學的尊榮,因為他能夠根據這些形態來發揮并證實哲學的理念。波麥的深邃的精神經驗特別足以為此種工作提供機會和樣式。

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        晚餐

          也許,植物性的營養品所產生的乳汁很快就會變酸;但是我絕不把變酸的奶看作一種不衛生的食物:有些民族,不喝其他的奶,他們全喝酸奶,喝起來也感到挺舒服;一切的中和劑,在我看來都是騙人的。有些人的脾胃因為不適于喝奶,所以任何中和劑都不能夠把乳汁變得適合于他們的脾胃,至于另外一些人,即使不用中和劑,也能夠喝奶。有些人害怕吃提煉過的或凝結的奶汁,這真是荒謬,因為大家都知道,奶汁在胃里總要凝結起來的。正是它要凝結起來,所以才能變成一種相當堅實的食物,以滋養嬰兒或幼小的動物;如果它不凝結,光從腸胃里流過去,是不能滋養他們的。人們枉自用各種各樣的方法把奶汁加以稀釋,枉自用各種各樣的中和劑,因為,無論是誰,喝了奶就得消化奶酪;這是沒有例外的。胃的構造十分適合于凝結奶汁,所以制干酪用的胃膜也是拿小牛的胃來做的。

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        2020-09-22   由于這種新的理性統治了精神病院,瘋癲不再是絕對的抗爭形式,而是代表了一種未成年地位,表現了自身的一個方面,即沒有自治權利,只能移植到理性世界才能存活。瘋意就是一種幼稚狀態。在休養院里,一切安排都是使精神病人變成未成年人。他們被“當作精力過剩、胡亂發泄的孩子。必須給他們立竿見影的獎懲,否則就沒有效果。必須實施一種新的教育制度,對他們的思想進行新的引導。必須首先使他01服從,然后再鼓勵他們,給他們安排工作。這種工作應該用一種誘人的手段使他們做起來感到愉快。"用'長期以來,法律也把精神病人視為孩童,但這是用限制和監護規定所抽象地確定的一種法律地位,而不是人與人之間的具體關系。對于圖克來說,未成年地位是一種適用于瘋人的生存方式,對于看守來說,是一種行使統治權的方式。在休養院里十分強調"家庭"的概念,用"家庭"把精神病人和看護組織起來。表面上,這種"家庭"把病人置于一個正常而自然的環境中,但實際上更異化了病人。法律上賦予瘋人以未成年地位是為了把他當作一個法律保護的對象,而這種古老的(家庭)結構變成了一種共同生存的方式后,便把瘋人當作一個心理學對象完全交給了有理性的人的權威。后者對于瘋人來說是一個具體的成年人形象,換言之,是一個代表統治和榜樣的具體形象。

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